سفك الدماء والفساد: هندسة الاختراق في التجربة الإنسانية
1) البنية العامة
التجربة الأرضية تُدار عبر ثنائية تشغيل: سفك الدماء ← الفساد. ليست ثنائية أخلاقية، بل سلسلة سببية ميتافيزيقية. الأول يُحدث الثغرة، الثاني يستعمرها. الهدف النهائي: قلب المعنى حتى يُعاد تعريف الخير والشر من الجذور.
2) الدم بوصفه مِداد الوجود
الدم هنا ليس مادة، بل تيار تغذية: ما يُبقي الكيان قائمًا. جسديًا هو غذاء الأعضاء، اجتماعيًا هو الروابط، فكريًا هو الحُجّة، روحيًا هو الإمداد.
سفك الدم = قطع التيار. القطع يُنتج انكشافًا، والانكشاف يُنتج قابلية للاختراق. كل نزف—جسدي، نفسي، اجتماعي، فكري—يحوّل الكيان إلى هدف طفيلي.
3) من النزف إلى الاستعمار
الدم المسفوك لا يضيع. هو إشارة جذب. الكيانات السفلية—بوصفها أنماط وعي ناقصة—تنجذب للنزف لأنها لا تُنتج، بل تستهلك.
وظيفتها: تعطيل الدورة. حين تتعطل الدورة، يفقد الكيان الاكتفاء ويقع في جوع دائم. هذا هو الفساد: تحليل الروابط وإبقاء الجوع.
4) آلية الاختراق (حصان طروادة)
مدخل: ثغرة مفتوحة (جرح/فراغ/ضعف).
تشويه: إفساد نظام التغذية (مصادر سفلية).
توسّع: فتح البوابة من الداخل لتكاثر الاستعمار.
النتيجة: كيان حيّ بلا سيادة.
5) فخ نزع الحجاب
الحجاب ليس تعتيمًا، بل فلترة رحيمة. كالغلاف الجوي: يسمح بما يُطاق ويصدّ ما يُهلك.
نزع الحجاب = تعرية قبل القدرة. الاستقبال بلا معالجة يُسقط السيادة. المعرفة الكلية المعروضة قبل النضج ليست نورًا، بل سقوطًا.
6) الانقلاب العقائدي
بعد النزف والفساد والتعرية، يصبح الانقلاب ممكنًا:
إنكار الصفحة البيضاء ⇒ نفي الحاجة للشرع والنبوة.
افتراض فطرة شريرة ⇒ اتهام المصدر.
اتهام المصدر ⇒ تمجيد التمرد.
تمجيد التمرد ⇒ الشيطان مخلّصًا.
هنا يُعاد تعريف الإفساد كخير، والحماية كسجن.
7) المضاد الحيوي
الوقاية ليست قمعًا، بل ضبطًا سياديًا:
الفطرة = برمجة أصلية.
الحدود = اقتصاد طاقة.
الفلترة = ذكاء رحيم.
الاستقامة أعلى كفاءة: أقل نزف، أقل قابلية، أعلى أثر.
خلاصة
سفك الدماء يفتح الباب، الفساد يعبر، نزع الحجاب يشرعن، والانقلاب يكتمل.
الحصن الأخير هو الوعي بالبرمجة: أن تُدار الطاقة بإيقاعها، وتُصان الحدود بوظيفتها، ويُحفظ المعنى وهو يمرّ.
.gif)
.jpeg)
.png)
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق